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释昙鸾撰 (补)唐道宣《续高僧传》七云：“译昙鸾，或写峦，未详其氏，雁门人也。读《大集经》，因而注解。感疾停功，顾命脆脆，长年果克。方崇佛教，承江南陶隐居方术所归，遂往从之。及届山所，接对欣然，便以《仙...：‘此大仙方。’鸾寻顶受，所赉仙方并火焚之。以魏兴和四年卒于平遥山寺，春秋六十有七。鸾调心练气，对病识缘，因出《调气论》又著作王邵随文注之。又撰《礼净土》十二偈，又撰《安乐集》两卷等，广流于世。” ...
周叔迦
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-pa)、大仙(Drang-srong chen-po)、 日族(nyi-mahi rgyud)等十四目(注三三 )。又如第二十三项十八空下又分 :内空(nang-stong-pa-nyid)、...11月初版。 注三:吕濒着:西藏佛学原论，页31，台北老古出版社，67年1月出版。 注四:张怡荪主编:藏汉大辞典，页608，民族出版社，1993年12月出版。 注五:南天书局有限公司编辑部编:西藏...
胡进杉
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识，没有一点文化，却能把一些人身上的仙弄走，是她的德行和功德令人佩服，才能让大仙高高兴兴的离体。所以善心感天动地、龙天护佑、大慈大悲，聪明里面无慈悲。善念、善言、善行，是静坐产生禅的辅助条件，善言、...思维，也思维不了这个智慧。什么是佛的“法性身”？《华严经》是佛讲给法身大士的，这是方便说；准确来说，是化身佛讲给化身菩萨的。天龙八部、释梵天王天众是报身，是报身的众生，不能说是给人讲的，应该说是给众生讲...
佚名
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诵授。又在祖父仲措瓦座前，听受了大伯祖仲借瓦?丹珍桑波种姓承传的护法大仙“热呼纳”的嘱托传授，及其整个教授念诵传授，香伦护法的随缘灌顶及修法。还附带听受了四部灌顶与传经。 小活佛到了七岁时，新长两颗...作出了这样的颂词： “南无姑如曼殊廓喀雅。 战胜三毒众中尊，大仙之前恭敬礼， 愿视烦恼果与苦，如怖死主求加持。 具足无始薰习力，非法作意极妄动， 罪过恶语如浪涌，如是烦恼难断流。 此为...
云增·耶喜绛称大师
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一篇《参同契》全是为了破除人们的执著，全文通篇不用一个佛字，一开头就用“大仙”代替“佛”名，结尾用“参玄人”代替“参禅人”，连标题也是仿用东汉丹经鼻祖魏伯阳《周易参同契》而来。赵州禅师说：“佛... 石头希迁大师参同契心要论
曾琦云
参同契
竺土大仙心，东西密相付。人根有利钝，道无南北祖。
灵源明皎洁，枝派暗流注。执事元是迷，契理亦非悟。
门门一切境，回互不回互...
曾琦云
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尽不明了。若智慧明了，此心号名法性，亦名解脱。生死不拘，一切法拘它不得，是名大自在王如来；亦名不思议，亦名圣体，亦名长生不死，亦名大仙。名虽不同，体即是一。圣人种种分别，皆不离自心。心量广大，应用无穷...宗，大机大用，信手妙拈，无数佛子因禅法而透脱漆桶，不尽学人因禅法而顿悟无生……此种种万般奇葩，皆有赖达摩大祖师无上深恩，祖师禅法传心悟心，妙契佛旨，直透本来，读来倍加亲切而受用，令人顿开蒙智，现将流通...
不详
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祖师曰：人非圣贤。孰能无过。只看能改不能改。此五人皆能改过也。这个增寿子。生成善人。见人杀生害命。不忍其死。必多出银钱实救之。心才能安。实放生命。大者有百。中者有千。小者有万。不惜银钱。破家而贫。善恶簿上。别善不言。买放生命。就是十万大功德。
上帝见喜。封为增寿仙子。唯有口过。他责正人太甚。因本心正直。不知口毒伤人。亦太过耳。今日之贫。先报他口过之罪也。人见他今日贫穷。多笑说是迂阔。...
不详
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得无畏，令无助者得救助，是痛苦逼恼者之乐具，是轮回系缚者之解脱，庆喜，是谓出家也。是诸人天之应敬，是诸人王之应供，是诸佛之所念，舍弃家处，导涅槃路，剃发染衣是离烦恼之相，勤诸明慧是励精进之田，此乃大仙...如此，故我弟子众，持戒当坚。”《清净戒经》中：“是故大师极赞戒，持戒能值佛出世，持戒是为最胜严，持戒如香及涂香，持戒心得欢喜住。净戒凡夫成胜士，即令毒蛇大黑龙，亦不能害况其余。持戒比丘具光明，持戒美名...
堪萨师公
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1097—1183)的《自得慧晖禅师语录》卷一“二月望日佛涅〖FJF〗?〖FJJ〗上堂”：
二月望日，佛涅上堂云：竺士之大仙，今日告涅；鹤林之米子，当下得枯偏...、《菩萨处胎经》［4］的记载。
第二，二月十五日，这是根据《大般涅槃经》、《大般泥洹经》、《善见律毗婆沙》的记载而确定。《大般涅槃经》卷一开头明确说： 如是我闻，一时佛在拘尸那国力士生地，...
圣凯法师
五明研究
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有无胜此仙经的长生不死法。菩提流支回答说，以此土仙法，纵得长生，亦属暂时不死，而终归于生死轮回。菩提流支便授他以《观无量寿经》，说这是大仙方，依此修行，便能解脱生死。昙鸾接受了这一教化，遂焚毁陶弘景所...释迦牟尼佛通过这些经典向人们揭示了一个巨大的秘密，即宇宙间还有另外一个伟大世界的存在。透过这些经典，我们可以看到西方极乐净土的教主阿弥陀佛在成佛之前的大愿与大行以及成佛之后主持极乐世界的辉煌成就，同时，这些...
文豪
|五明研究|
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